二十四 香谱 ，吉卜词语，即"神传二十四种香谱"——以密示吉凶，属于民俗文化范畴二十四香谱，其法则： 南无阿隬陀佛 廿四香谱 男女侍佛堂 虔诚祷上苍 欲知祸福事 香谱细参详 下二十四种香谱应用法 凡圣佛仙神庆典 或消灾求安 不论凶吉事时必用长寿香三炷 选并大枝焚之先祈祝后 平排插于 ...
靖難之役 ，又稱 靖難之變 ，是 明朝 初年 建文帝 在位時發生的一場因 削藩政策 及爭奪皇位引發的 內戰 。 建文 元年七月初五（1399年8月6日 [註 1] ）， 明太祖 第四子燕王朱棣與明太祖第十七子寧王朱權（實則由燕王作最高領導，而寧王是被迫加入）為首的藩王共同反叛侄兒建文帝 朱允炆 ，戰爭持續近三年。 建文帝缺乏謀略，任用主帥不當，致使主力不斷被殲。 燕王雖初期兵力不及中央軍，但他以 燕京 （今 北京 ）為基地，適時出擊，靈活運用策略，經幾次大戰消滅朝廷軍隊主力，最後乘勝進軍，於建文四年六月十三（1402年7月13日 [註 2] ）攻下 帝都 應天府 （今 江蘇 南京 ） [1] 。 建文帝失蹤後下落不明，朱棣登基為 永樂皇帝 。
從《周易》古經到《易傳》的歷史發展長達七、八百年之久，相當於一部先秦哲學史所經歷的時間。. 在這七、八百年間，發生了重大的歷史變革，因而經和傳的思維方式、思想內涵和問題意識都有著相當大的差異。. 傳在經的基礎上作了卓越的發揮，將一本卜 ...
十二長生是 中華民族 古代陰陽 五行家 以十 天干 周行十二支來表示命運的旺衰之勢。 即五行的十二種運勢，稱十二運為十二長生，是以起首之"長生"代表整個十二運。 描述了"生老病死"的一生，也用來比喻天下萬事萬物產生、發展、衰敗消亡的整個過程。 中文名 十二長生 別 名 十二運為十二長生 類 別 風水 解 釋 五行的十二種運勢 目錄 1 描述 2 八字解讀 描述 十二運即長生、沐浴、 冠帶 、臨官、 帝旺 、衰、病、死、墓、絕、胎、養。 長生：嬰兒剛出世，或 新事物 剛產生時，具有欣欣向榮的氣息。 沐浴：又稱"敗"。 嬰兒降生後須洗去污垢；新事物初登台，很不完善。 冠帶：從小兒到青年，可以穿衣戴帽，顯得儀表堂堂；新事物也進入了華秀的階段。 臨官 ：又稱"進祿"。
01. 牀頭靠門，夜半睡穩. 論牀位如何安放，要記住一個原則，便是讓睡眠者可以牀上看到門和窗，若因為空間因素而牀頭放置卧室門口側，形成了牀頭靠門大忌，這樣睡眠者看不到門口動靜，受到外界驚嚇，意味著睡眠品質穩，進而影響精神狀態。. 而牀上能 ...
農曆春節快到了，12 生肖 最旺財的是誰？ 誰又該把握事業發展？ 風水 老師直言，龍年九宮飛星的三個 財位 方，分別代表文官官運 財運 、武官官運財運以及整體財運，意即不同職業的人，催動的財位方也有所不同。 他提醒，別錯過一處隱形財位，倘若疏忽或是擺放不當物品，不僅影響事業與財運，更有機會發生 破財 現象。 內勤、文職財位方：東方...
申猴为秋天狂风、将军、行动者、执行者，其象如同申猴行动之前请益戊土，戊土成为申猴的军师幕僚。 戊土下的能源，土以水为财，壬长生在申，申能产生水源，对自己相当有自信，赚钱的机会相当多，能制造产值，也能将机会分享给别人，但自己却无法掌握住机会与金钱。 戊申之人喜欢搜集精美纸袋、书签、木制品。 戊申日之女性朋友喜欢买鞋子，因为不同的鞋子踩在脚下，就如不同的植物种在土上，产生被利用的价值性，因而很有成就感，也很喜欢买衣服来衬托土上不同的植物。 （婚姻关系关注后**） 有理财与自制之特色，凡事尽力而不勉强自己，对于女命容易成为优秀的理财人士，一生敦厚，无甲不富。 女命为夫绝之地，婚姻不佳。 序数：45 纳音：大驿土 旺相休囚死：土坐金为休地 十二长生：戊在申为病
伐那波斯尊者芭蕉羅漢，是台灣傳統文化中的十八羅漢之一，擁有無比的神通和靈力，也被認為是眾生的救世神。他手持鐵杖，其杖上長滿了綠色的芭蕉葉，因此得名芭蕉羅漢。
3大功效告訴你 專門分享命理知識的YouTube頻道「大佬你好啊」 提到 ，五帝錢有以下3種風水作用，對於住家、事業有很大幫助! 五帝錢功效1：招財 只要是生意人都喜歡擺放五帝錢，但五帝錢順序可不能亂擺，應依「順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶」由上到下或從左到右排序，象徵著連續發財的意思。 五帝錢應按照「順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶」的順序排列。 （圖片來源： LINE購物 ） 五帝錢功效2：改運 五帝錢從清朝流傳至今，在歲月流轉之時，不斷吸收天地人的精氣，所以五帝錢可趨吉避凶。 若近期運勢不佳，想改變時運，可隨身攜帶五帝錢在身上。 五帝錢功效3：鎮宅 通常裝潢房子時，為了擋災、化煞，屋主會放置五帝錢在屋內，以保全家平安健康、事業順利。 擺放順序有2種方式： 五帝錢常放在門檻處。
